LOGO

Logo Persik berbentuk segi lima dengan warna latar merah dan hitam. Di dalam segi lima itu terdapat dua gapura berwarna kuning. Ini melambangkan kejayaan Kerajaan Kediri di masa lampau. Di antara dua gapura tersebut ada simbol bunga yang diambil dari logo PSSI, menunjukkan bahwa Persik Kediri adalah anggota dari organisasi Persatuan Sepakbola Seluruh Indonesia. Di atas gambar gapura terdapat tulisan PERSIK, sebagai nama kesebelasan dan tulisan KEDIRI di bawah gambar gapura, menunjukkan kota asal klub ini.

Logo Persik ini adalah buah rancangan dari seorang seniman Kediri bernama Harsono. Beliau dikenal juga sebagai seorang guru di kota tahu ini. Logo Persik ini dipakai hingga sekarang dan belum mengalami perubahan.

WARNA KEBESARAN

Setiap klub sepakbola pasti memiliki warna kebesaran tim, yang diwujudkan dalam warna kostum mereka dan segala sesuatu yg berhubungan dengan klub. Malahan ada tim yang mendapat julukan khas berasal dari warna kebesaran klub. Di luar negeri, ada “The Reds”, “The Blues”, “Rossoneri”, “Nerazzuri”, “Bianconeri” dst. Bagaimana dengan Persik ?

 Tentu Anda mudah menjawab, warna kebesaran Persik adalah UNGU ! Malahan warna ungu ini sudah merasuk ke seluruh kota Kediri. Tidak hanya untuk tim Persik, kebanyakan sudut-sudut kota Kediri bernuansa ungu. Kalau Anda jalan-jalan di Kediri, spanduk, cat pagar kantor, tembok-tembok, bahkan tempat sampah pun bernuansa ungu.

Tapi jangan salah, sebenarnya warna kebesaran Persik adalah MERAH dan HITAM ! Ini sesuai dengan warna latar dari logo Persik seperti di atas. Semenjak berdiri pada tahun 1950, kostum kebesaran Persik adalah kaus berwarna merah dan celana berwarna hitam. Lalu bagaimana ceritanya kok tiba-tiba Persik jadi berubah ungu?

Ada cerita unik di balik berubahnya warna kebesaran Persik itu. Persik mulai mengenakan kostum ungu itu sejak sekitar tahun 1999, saat masih mengikuti kompetisi Divisi II. Waktu itu jabatan manajer tim mulai dipegang oleh Iwan Budianto. Saat itu Iwan hendak membelikan 2 set kostum buat Persik untuk persiapan kompetisi. Karena syaratnya memang setiap klub minimal harus punya 2 set kostum yang berbeda warna, satu sebagai kostum utama dan satu lagi kostum cadangan. Nah, Iwan hanya memegang uang Rp. 700.000 untuk dibelikan dua set kostum. Setelah muter-muter, ternyata harga satu set kostum yang kualitas bagus hampir Rp. 500.000,- . Tentu gak cukup duitnya untuk beli 2 set. Pikir punya pikir akhirnya Iwan memutuskan untuk membeli kostum yang agak murah harganya dan yang warnanya jarang dipakai oleh klub lain. Dan kostum itu berwarna UNGU !

Semenjak itulah Persik lebih dikenal dengan kostum ungunya. Tidak ada alasan historis yang khusus untuk menjelaskan berubahnya warna kebesaran Persik, selain hanya keterbatasan dana tim waktu itu. Tapi siapa sangka dengan kostum ungu itu Persik menemukan “hoki”nya. Dua kali meraih gelar juara Ligina di tahun 2003 dan 2006 telah membawa Persik sebagai salah satu tim yang diperhitungkan di kancah sepakbola nasional.

Warga Kediri dan Persikmania khususnya sudah terlanjur jatuh cinta dengan warna ungu. Setelah Persik juara Ligina tahun 2006, sempat muncul wacana untuk mengembalikan warna kebesaran Persik ke merah dan hitam. Tapi wacana itu akhirnya hilang dengan sendirinya karena banyak Persikmania yang menolak. Malahan saat Persik melakukan variasi kostum tandang mereka dengan warna kuning dan pernah juga pink…Persikmania tetap kurang sreg. Jadilah seperti sekarang ini, untuk kostum kandang ungu-ungu-ungu dan kostum tandang putih-putih-putih.

Kalau dulu pada awalnya Persik kesulitan untuk menyediakan kostum dalam mengarungi sebuah kompetisi. Pada dua musim terakhir ini Persik mendapat dukungan dari perusahaan apparel terkenal dari Italia, Lotto. Dalam kontrak perjanjian kerjanya, Lotto akan mensupport semua kebutuhan apparel tim mulai dari kaus, celana, kaus kaki, tas, celana training, jaket dan sebagainya.

LOGO

Logo Persik berbentuk segi lima dengan warna latar merah dan hitam. Di dalam segi lima itu terdapat dua gapura berwarna kuning. Ini melambangkan kejayaan Kerajaan Kediri di masa lampau. Di antara dua gapura tersebut ada simbol bunga yang diambil dari logo PSSI, menunjukkan bahwa Persik Kediri adalah anggota dari organisasi Persatuan Sepakbola Seluruh Indonesia. Di atas gambar gapura terdapat tulisan PERSIK, sebagai nama kesebelasan dan tulisan KEDIRI di bawah gambar gapura, menunjukkan kota asal klub ini.

Logo Persik ini adalah buah rancangan dari seorang seniman Kediri bernama Harsono. Beliau dikenal juga sebagai seorang guru di kota tahu ini. Logo Persik ini dipakai hingga sekarang dan belum mengalami perubahan.

WARNA KEBESARAN

Setiap klub sepakbola pasti memiliki warna kebesaran tim, yang diwujudkan dalam warna kostum mereka dan segala sesuatu yg berhubungan dengan klub. Malahan ada tim yang mendapat julukan khas berasal dari warna kebesaran klub. Di luar negeri, ada “The Reds”, “The Blues”, “Rossoneri”, “Nerazzuri”, “Bianconeri” dst. Bagaimana dengan Persik ?

 Tentu Anda mudah menjawab, warna kebesaran Persik adalah UNGU ! Malahan warna ungu ini sudah merasuk ke seluruh kota Kediri. Tidak hanya untuk tim Persik, kebanyakan sudut-sudut kota Kediri bernuansa ungu. Kalau Anda jalan-jalan di Kediri, spanduk, cat pagar kantor, tembok-tembok, bahkan tempat sampah pun bernuansa ungu.

Tapi jangan salah, sebenarnya warna kebesaran Persik adalah MERAH dan HITAM ! Ini sesuai dengan warna latar dari logo Persik seperti di atas. Semenjak berdiri pada tahun 1950, kostum kebesaran Persik adalah kaus berwarna merah dan celana berwarna hitam. Lalu bagaimana ceritanya kok tiba-tiba Persik jadi berubah ungu?

Ada cerita unik di balik berubahnya warna kebesaran Persik itu. Persik mulai mengenakan kostum ungu itu sejak sekitar tahun 1999, saat masih mengikuti kompetisi Divisi II. Waktu itu jabatan manajer tim mulai dipegang oleh Iwan Budianto. Saat itu Iwan hendak membelikan 2 set kostum buat Persik untuk persiapan kompetisi. Karena syaratnya memang setiap klub minimal harus punya 2 set kostum yang berbeda warna, satu sebagai kostum utama dan satu lagi kostum cadangan. Nah, Iwan hanya memegang uang Rp. 700.000 untuk dibelikan dua set kostum. Setelah muter-muter, ternyata harga satu set kostum yang kualitas bagus hampir Rp. 500.000,- . Tentu gak cukup duitnya untuk beli 2 set. Pikir punya pikir akhirnya Iwan memutuskan untuk membeli kostum yang agak murah harganya dan yang warnanya jarang dipakai oleh klub lain. Dan kostum itu berwarna UNGU !

Semenjak itulah Persik lebih dikenal dengan kostum ungunya. Tidak ada alasan historis yang khusus untuk menjelaskan berubahnya warna kebesaran Persik, selain hanya keterbatasan dana tim waktu itu. Tapi siapa sangka dengan kostum ungu itu Persik menemukan “hoki”nya. Dua kali meraih gelar juara Ligina di tahun 2003 dan 2006 telah membawa Persik sebagai salah satu tim yang diperhitungkan di kancah sepakbola nasional.

Warga Kediri dan Persikmania khususnya sudah terlanjur jatuh cinta dengan warna ungu. Setelah Persik juara Ligina tahun 2006, sempat muncul wacana untuk mengembalikan warna kebesaran Persik ke merah dan hitam. Tapi wacana itu akhirnya hilang dengan sendirinya karena banyak Persikmania yang menolak. Malahan saat Persik melakukan variasi kostum tandang mereka dengan warna kuning dan pernah juga pink…Persikmania tetap kurang sreg. Jadilah seperti sekarang ini, untuk kostum kandang ungu-ungu-ungu dan kostum tandang putih-putih-putih.

Kalau dulu pada awalnya Persik kesulitan untuk menyediakan kostum dalam mengarungi sebuah kompetisi. Pada dua musim terakhir ini Persik mendapat dukungan dari perusahaan apparel terkenal dari Italia, Lotto. Dalam kontrak perjanjian kerjanya, Lotto akan mensupport semua kebutuhan apparel tim mulai dari kaus, celana, kaus kaki, tas, celana training, jaket dan sebagainya.

ASAL-USUL JULUKAN MACAN PUTIH

Lazimnya sebuah klub sepakbola pasti punya julukan khusus buat tim. Tak terkecuali Persik Kediri, “Macan Putih” adalah julukan yang melekat dengan tim 2 kali juara Ligina tersebut. Julukan ini tidak muncul semenjak Persik berdiri, tapi baru muncul saat Persik tampil di Divisi II, saat Ketua Umum Persik dijabat oleh Walikota Kediri H.A. Maschut. Dan mulai dipatenkan saat Persik promosi ke Divisi I pada tahun 2001.

Julukan Macan Putih diambil dari lambang Pemerintah Kota Kediri.  Di dalam lambang Pemkot Kediri tersebut terdapat 3 unsur utama, yaitu Buto Locoyo (Ki Ageng Dhoho), perisai atau tameng, dan macan berbulu putih. Nah, dari gambar itulah muncul julukan kebesaran Persik, MACAN PUTIH.

ASAL-USUL JULUKAN MACAN PUTIH

Lazimnya sebuah klub sepakbola pasti punya julukan khusus buat tim. Tak terkecuali Persik Kediri, “Macan Putih” adalah julukan yang melekat dengan tim 2 kali juara Ligina tersebut. Julukan ini tidak muncul semenjak Persik berdiri, tapi baru muncul saat Persik tampil di Divisi II, saat Ketua Umum Persik dijabat oleh Walikota Kediri H.A. Maschut. Dan mulai dipatenkan saat Persik promosi ke Divisi I pada tahun 2001.

Julukan Macan Putih diambil dari lambang Pemerintah Kota Kediri.  Di dalam lambang Pemkot Kediri tersebut terdapat 3 unsur utama, yaitu Buto Locoyo (Ki Ageng Dhoho), perisai atau tameng, dan macan berbulu putih. Nah, dari gambar itulah muncul julukan kebesaran Persik, MACAN PUTIH.

Nama lengkap	Budi Sudarsono
Nama panggilan	Ular Piton
Tanggal lahir	19 September 1979 (umur 29)
Tempat lahir	Kediri, Indonesia
Tinggi	174 cm
Posisi bermain	Gelandang atau Striker
Informasi klub
Klub saat ini	Sriwijaya FC
Klub senior1
Tahun	Klub	Tampil (Gol)
1999-2000 2000-2001 2001-2002 2003-2004 2005-2007 2008-2008 2008-2008 2008-2009	Persebaya Persija Deltras Persija Jakarta Persik PDRM Persik Sriwijaya FC
Tim nasional2
2001-	Indonesia	32 (9)
1 Penampilan dan gol di klub senior hanya dihitung dari liga domestik. 2 Penampilan dan gol di tim nasional akurat per 7 Desember 2008.

Budi Sudarsono (lahir di Kediri, Jawa Timur, 19 September 1979; umur 29 tahun) adalah seorang pemain sepak bola andalan tim nasional (timnas) Indonesia saat ini. Gocekan mautnya seakan dijadikan momok oleh lawan-lawannya saat bertanding di lapangan. Sempat dipanggil timnas untuk bermain di kejuaraan Piala Asia pada tahun 2004, ia berhasil menorehkan gol kemenangan saat bertanding melawan Qatar.

[sunting] Julukan

Ada berbagai julukan yang diberikan kepada Budi Sudarsono, seperti “budi gol” maupun si “ular phyton”. Hal ini tidak terlepas dari gaya permainan yang ia peragakan, yang dapat mengundang decak kagum bagi siapa saja yang melihat aksinya. Ia dapat dikatakan sebagai seorang striker yang oportunis dan mampu memanfaatkan berbagai peluang, bahkan pada ruang sempit sekalipun. Sayangnya emosi kadang membuatnya hilang kendali. Peluang yang matang sekalipun kadang tidak dapat diselesaikan menjadi gol.

[sunting] Karier

Budi sempat bergabung dengan klub Deltras Sidoarjo, Persija Jakarta, dan Persik Kediri. Bersama Persik Kediri, ia sempat dilanda cedera yang agak parah, sehingga pada saat yang bersamaan ia tidak dipanggil oleh timnas dalam beberapa even. Bahkan, saat timnas mangikuti pertandingan piala AFF, Budi hanya dimainkan pada satu pertandingan, itu pun hanya setengah babak saja.

Berakhirnya Liga Indonesia 2007, Budi mencoba peruntungan di Malaysia dengan menerima tawaran PDRM (Polis Diraja Malaysia), klub anggota Liga Super Malaysia. Budi dikontrak selama 4 bulan dengan nilai kontrak sekitar Rp 800 juta. Sejauh ini Budi telah mencetak 3 gol, 2 gol dicetak pada debutnya bersama PDRM di ajang Piala FA Malaysia melawan KOR RAMD dengan skor akhir 5-1 untuk PDRM. Sebuah golnya dipersembahkan di Liga Super Malaysia ke gawang Perak FC, gol pembukanya tidak membawa kemenangan untuk timnya, PDRM dibantai Perak FC dengan skor 5-1.

Pada pertandingan Piala Asia 2007, Budi mencetak gol pertama Indonesia ke gawang Bahrain dengan kemenangan untuk Indonesia 2-1^[1].

Cristiano ronaldo

Manchester United Striker
Height: 1.84m.   Weight: 75.00kg.   Nationality: Portugal
Born: 05/02/1985 in Madère  

Honours of Cristiano ronaldo

Di dalam kenyataan, tidak semua orang yang menduduki jabatan pemimpin memiliki kemampuan untuk memimpin atau memiliki ‘kepemimpinan’, sebaliknya banyak orang yang memiliki bakat kepemimpinan tetapi tidak pernah mendapat kesempatan untuk menjadi pemimpin dalam arti yang sebenarnya.

Sedang pengertian ‘kepala’ menunjukan segi formal dari jabatan pemimpin saja, maksudnya secara yuridis-formal setiap orang dapat saja diangkat mengepalai sesuatu usaha atau bagian (berdasarkan surat keputusan atau surat pengangkatan), walaupun belum tentu orang yang bersangkutan mampu menggerakan mempengaruhi dan membimbing bawahannya serta (memimpin) memiliki kemampuan melaksanakan tugas-tugas untuk mencapai tujuan.
1. Jenis-jenis kepemimpinan
Sepanjang perjalanan sejarah manusia, selalu ditemui adanya pemimpin-pemimpin dalam berbagai bidang kegiatan yang pada dasarnya dapat digolongkan menjadi 4 jenis kepemimpinan:
1. Kepemimpinan di bidang rohaniah
2. Kepemimpinan di bidang politik
3. Kepemimpinan di bidang militer, dan
4. Kepemimpinan di bidang managerial
Adapun yang menjadi pokok masalah pembahasan dalam buku ini adalah jenis kepemimpinan yang terakhir atau kepemimpinan di bidang manajerial khususnya dalam bidang seni pertunjukan.

Kepemimpinan Managerial adalah kepemimpinan yang kegiatannya dilakukan berdasarkan efisiensi atau berdasarkan perhitungan real antara usaha yang dijalankan dengan hasil yang diharapkan. Cara-cara untuk mencapai tujuan yang telah ditetapkan tersebut adalah dengan menjalankan fungsi-fungsi manajemen seperti yang diuraikan sebelumnya.
2. Teori-teori Kepemimpinan
Ada 2 macam pendapat atau konsepsi tentang timbulnya kemampuan seseorang untuk menggerakan orang-orang lain dalam bekerja sama untuk mencapai tujuan.

- Teori Genetik (pembawaan sejak lahir)
Di masa lalu banyak orang percaya bahwa seseorang dapat menjadi pemimpin karena darah atau keturunan. Teori ini biasanya hidup di kalangan bangsawan. Lihat misalnya dalam ceritera pewayangan: Mahabarata, Ramayana, Panji, dan sejarah kerajaan-kerajaan hindu dan islam di Indonesia.

Dalam hal ini hanyalah keturunan raja saja yang dapat menggantikan kedudukan ayah atau orang tuanya untuk memerintah sebagai seorang pimpinan. Sebaliknya jika orang tuanya bukan atau tidak pernah menjadi pemimpin, anak-anaknya dipandang tidak akan mampu menjadi pemimpin.
Dalam alam demokrasi sekarang ini, teori ini banyak ditentang.
- Teori Sosial
Teori sosial mengatakan bahwa kepemimpinan bukannya diperoleh berdasarkan keturunan, tetapi karena pengaruh situasi dan kondisi masyarakat. Dengan perkataan lain teori ini menyatakan bahwa semua orang dapat saja menjadi pemimpin asal memiliki bakat-bakat yang cukup dapat dikembangan melalui pendidikan, pengalaman, dan latihan tergantung pula akan ada tidaknya kesempatan serta iklim yang memungkinkannya menjadi pemimpin.

Teori sosial ini sekarang lebih banyak dipakai karena lebih sesuai dengan alam demokrasi dan tuntutan hak-hak asasi manusia.
3. Jalan Menjadi Pemimpin
Ada beberapa jalan bagi seseorang untuk menjadi pemimpin, diantaranya adalah:
- Dengan jalan membentuk diri sendiri
Orang-orang yang memiliki kemampuan mencipta atau orang-orang yang kreatif dan memiliki prakarsa (inisiatif) yang tinggi dapat memupuk dan mengembangkan kemampuannya sehingga akhirnya akan dapat menciptakan suatu usaha yang dipimpinnya sendiri secara baik.
- Melalui pemilihan orang banyak
Biasanya hal ini terjadi di dalam organisasi-organisasi politik, serikat sekerja, organisasi kesenian, olahraga, dan sebagainya. Lazimnya pemimpin yang dipilih orang banyak ini bertugas dalam jangka waktu yang terbatas: dua tahun, tiga tahun, dan seterusnya.
- Melalui penunjukan
Pada kantor-kantor pemerintah dan banyak kantor swasta, seseorang dapat menjadi pemimpin karena ditunjuk oleh orang lain yang lebih tinggi kedudukannya dalam instansi yang bersangkutan.
- Melalui kombinasi pemilihan dan penunjukan
Dalam hal ini dua macam cara yang dapat ditempuh:
1. Dari atasan ditunjuk beberapa calon pemimpin, dan kemudian para anggota memilih salah seorang dari calon-calon tersebut.
2. Para anggota memilih beberapa calon pemimpin, dan kemudian atasan memilih salah satu diantaranya.
4. Tipe dan Aspek Kepemimpinan
Tipe-tipe kepemimpinan
Berdasarkan sikap-sikap pemimpin dan dari cara mereka menjalankan kepemimpinan, dikenal adanya beberapa tipe kepemimpinan:
-Kepemimpinan Pribadi
Tipe kepemimpinan di mana pemimpin secara langsung mengadakan kontak dengan bawahan. Sehingga hasil kerja langsung diketahui oleh pimpinan tingkat atas yang juga menginginkan mengetahui segala hal sampai detail. Dalam hal ini mudah timbul kepemimpinan yang sentralistis yang kurang memperhatikan hirarki atau pendelegasian wewenang dan tanggung jawab. Akibatnya jika ada pekerjaan yang gagal, banyak pihak tidak mau ikut bertanggung jawab.
-Kepemimpinan Non-Pribadi
Tipe kepemimpinan di mana pimpinan tidak mengadakan kontak langsung dengan bawahan, melainkan melalui saluran jenjang hirarki yang sudah ada. Dengan demikian masing-masing bagian lebih merasa bertanggung jawab. Kelemahannya ada kemungkinan pekerjaan dan keputusan berjalan lambat, karena segala sesuatu harus diputuskan melalui tingkatan-tingkatan hirarki yang panjang.
-Kepemimpinan Otoriter
Tipe kepemimpinan di mana pemimpin menganggap bahwa kepemimpinan adalah hak pribadinya sehingga ia tidak perlu berkonsultasi dengan orang lain dan tidak boleh ada orang lain yang turut campur. Kepemimpinan semacam ini sering dianggap berbahaya dan banyak mengandung resiko.
-Kepemimpinan Demokratis
Tipe kepemimpinan di mana pemimpin selalu bersedia menerima dan menghargai saran-saran, pendapat, dan nasehat dari staf dan bawahan, melalui forum musyawarah untuk mencapai kata sepakat
-Kepemimpinan Kebapakan
Tipe kepemimpinan di mana pemimpin bertindak sebagai ayah kepada anak-anaknya: mendidik, mengasuh, mengajar, membimbing, dan menasehati. Pada dasarnya kepemimpinan semacam ini baik, tetapi kelemahannya tidak memberikan kesempatan kepada bawahan untuk tumbuh menjadi dewasa dan lebih bertanggung jawab.
-Kepemimpinan Karismatis
Tipe kepemimpinan di mana pemimpin memiliki daya tarik yang amat kuat. Seolah-olah dalam diri pemimpin tersebut terdapat kekuatan yang luar biasa, sehingga dalam waktu singkat dapat menggerakkan banyak pengikut. Termasuk pemimpin semacam ini misalnya: Gandhi, J.F.Kennedy dan Khomeini. Kepemimpinan tipe ini adalah baik selama pemimpin berpegang teguh kepada moral yang tinggi dan hukum-hukum yang berlaku.
Aspek-aspek kepemimpinan
Pada umumnya dikenal 2 aspek kepemimpinan, yaitu aspek internal dan aspek eksternal yang sekaligus harus dimiliki oleh seorang pemimpin.
- Aspek internal, adalah pandangan seorang pemimpin ke arah masalah masalah ketata-lembagaan yang meliputi: keadaan, gerak tuntutan, dan tujuan organisasi yang dipimpinnya.
Dalam aspek ini harus diperhatikan bahwa :
1. Pandangan pemimpin terhadap organisasi harus menyeluruh.
2. Pengambilan keputusan harus dilakukan dengan cepat, tepat, dan tegas.
3. Pendelegasian wewenang dan tanggung jawab kepada bawahan dilaksanakan dengan baik.
4. Hubungann dengan bawahan harus terbina baik sehingga mudah mendapatkan dukungan dan menggerakan mereka.
- Aspek eksternal atau aspek politik, adalah pandangan seorang pemimpin yang diarahkan ke luar organisasi untuk melihat perkembangan situasi masyarakat
1. Tugas dan Sifat Kepemimpinan.
2. Tugas-tugas kepemimpinan
Tugas pokok seorang pemimpin sebenarnya telah jelas yaitu melaksanakan fungsi-fungsi managemen seperti yang telah disebutkan sebelumnya yang terdiri dari: merencanakan, mengorganisasikan, menggerakkan, dan mengawasi.

Terlaksananya tugas-tugas tersebut tidak dapat dicapai hanya oleh pimpinan seorang diri, tetapi dengan menggerakan orang-orang yang dipimpinnya. Agar orang-orang yang dipimpin mau bekerja secara efektif seorang pemimpin di samping harus memiliki inisiatif dan kreatif harus selalu memperhatikan hubungan manusiawi. Secara lebih terperinci tugas-tugas seorang pemimpin meliputi: pengambilan keputusan menetapkan sasaran dan menyusun kebijaksanaan, mengorganisasikan dan menempatkan pekerja, mengkoordinasikan kegiatan-kegiatan baik secara vertikal (antara bawahan dan atasan) maupun secara horisontal (antar bagian atau unit), serta memimpin dan mengawasi pelaksanaan pekerjaan.
5. Sifat-sifat atau syarat-syarat kepemimpinan
Karena seorang pemimpin bertugas menggerakan orang-orang yang dipimpinnya, maka sudah barang tentu ia harus memiliki sifat-sifat yang lebih dari orang-orang yang dipimpinnya. Banyaknya sifat-sifat ideal yang dituntut bagi seorang pemimpin berbeda-beda menurut bidang kegiatan, jenis atau tipe kepemimpinan, tingkatan dan bahkan juga latar belakang budaya dan kebangsaan. Untuk memperoleh perbandingan yang luas berikut ini akan diuraikan sifat-sifat atau syarat-syarat kepemimpinan yang diajukan oleh beberapa ahli, pemuka masyarakat, dan bahkan berdasarkan tradisi masyarakat tertentu. Menurut Dr. Roeslan Abdulgani seorang pemimpin harus memiliki kelebihan dalam 3 hal dari orang-orang yang dipimpinnya :
-Kelebihan dalam bidang ratio.
Artinya seseorang pemimpin harus memiliki pengetahuan tentang tujuan dan asas organisasi yang dipimpinnya. Memiliki pengetahuan tentang cara-cara untuk menjalankan organisasi secara efisien. Dan dapat memberikan keyakinan kepada orang-orang yang dipimpin ke arah berhasilnya tujuan.
-Kelebihan dalam bidang rohaniah.
Artinya seorang pemimpin harus memiliki sifat-sifat yang memancarkan keluhuran budi, ketinggian moral, dan kesederhanaan watak.
-Kelebihan dalam bidang lahiriah/jasmaniah.
Artinya dengan kelebihan ketahanan jasmaniah ini seorang pemimpin akan mampu memberikan contoh semangat dan prestasi kerja sehari-hari yang baik kepada orang-orang yang dipimpin.

Terry menyebutkan adanya 8 buah syarat yang harus dipenuhi oleh seorang pemimpin yang baik, yaitu memiliki:
-Kekuatan atau energi
Seorang pemimpin harus memiliki kekuatan lahiriah dan rokhaniah sehingga mampu bekerja keras dan banyak berfikir untuk memecahkan masalah-masalah yang dihadapi.
-Penguasaan emosional
Seorang pemimpin harus dapat menguasai perasaannya dan tidak mudah marah dan putus asa.
-Pengetahuan mengenai hubungan kemanusiaan
Seorang pemimpin harus dapat mengadakan hubungan yang manusiawi dengan bawahannya dan orang-orang lain, sehingga mudah mendapatkan bantuan dalam setiap kesulitan yang dihadapinya.
1. Motivasi dan dorongan pribadi, yang akan mampu menimbulkan semangat, gairah, dan ketekunan dalam bekerja.
2. Kecakapan berkomunikasi: kemampuan menyampaikan ide, pendapat serta keinginan dengan baik kepada orang lain, serta dapat dengan mudah mengambil intisari pembicaraan.
3. Kecakapan mengajar pemimpin yang baik adalah guru yang mampu mengajar dan memberikan teladan dan petunjuk-petunjuk, menerangkan yang belum dengan gambaran jelas serta memperbaiki yang salah.
4. Kecakapan bergaul: dapat mengetahui sifat dan watak orang lain melalui pergaulan agar dengan mudah dapat memperoleh kesetiaan dan kepercayaan. Sebaiknya bawahan juga bersedia bekerja dengan senang hati dan sukarela untuk mencapai tujuan.
5. Kemampuan teknis kepemimpinan: mengetahui azas dan tujuan organisasi. Mampu merencanakan, mengorganisasi, mendelegasikan wewenang, mengambil keputusan, mengawasi, dan lain-lain untuk tercapainya tujuan. Seorang pemimpin harus menguasai baik kemampuan managerial maupun kemampuan teknis dalam bidang usaha yang dipimpinnya.
Dalam amanatnya mengenai masalah kepemimpinan berdasarkan falsafah Panca Sila, Jenderal Soeharto menyimpulkan beberapa sifat yang harus dimiliki oleh seorang pemimpin,
1. Ketuhanan Yang Maha Esa, yaitu kesadaran beragama dan beriman teguh
2. Hing ngarsa sung tulada, yaitu memberi suri-tauladan yang baik di hadapan anak buah.
3. Hing madya mangun karsa, yaitu bergiat dan menggugah semangat di tengah-tengah masyarakat (anak buah).
4. Tut Wuri handayani, yaitu memberi pengaruh baik dan mendorong dari belakang kepada anak buah.
5. Waspada purba wisesa, yaitu mengawasi dan berani mengoreksi anak buah.
6. Ambeg parama arta, yaitu memilih dengan tepat mana yang harus didahulukan.
7. Prasaja, yaitu bertingkah laku yang sederhana dan tidak berlebih-lebihan
8. Satya, yaitu sikap loyal timbal balik dari atasan terhadap bawahan, dari bawahan terhadap atasan dan juga ke samping.
9. Hemat, yaitu kesadaran dan kemampuan membatasi penggunaan dan pengeluaran segala sesuatu untuk keperluan yang benar-benar penting.
10. Sifat terbuka, yaitu kemauan, kerelaan, keikhlasan, dan keberanian untuk mempertanggung jawabkan tindakan-tindakannya.
11. Penerusan, yaitu kemauan, kerelaan, dan keikhlasan untuk pada saatnya menyerahkan tugas dan tanggung jawab serta kedudukan kepada generasi muda guna diteruskannya.
Dari dunia pewayangan dan pustaka lama pun, seringkali dapat kita pelajari sifat-sifat yang wajib dimiliki oleh seorang pemimpin. Misalnya seperti yang diajarkan oleh Resi Abiyasa kepada ksatriya Arjuna dalam kisah-kisah Mahabarata: Heneng, Hening, Heling, dan Hawas:
-Heneng artinya tenang
Seorang pemimpin harus memiliki sifat tenang dalam menghadapi segala persoalan. Jika mudah gelisah maka anak buah pun akan menjadi gelisah. Dengan ketenangan segala persoalan akan lebih mudah dihadapai.
-Hening artinya cipta
Seorang pemimpin harus memiliki ide, prakarsa, dan kreatif.
-Heling artinya ingat atau sadar
Seorang pemimpin harus selalu ingat kepada orang-orang yang dipimpinnya atau kepada rakyat.
-Hawas artinya waspada
Seorang pemimpin harus selalu waspada terhadap segala sesuatu yang mungkin terjadi.
Selanjutnya berikut ini 8 sifat yang harus dimiliki oleh seorang pemimpin sebagaimana diajarkan oleh Sri Rama kepada Wibisana ketika hendak menjadi raja di Alengka menggantikan Rahwana kakaknya. Dalam dunia pewayangan ke-8 sikap atau laku ini disebut dengan ‘Hasta Brata’, meliputi :
-Surya Brata
Surya artinya matahari. Maksudnya seorang pemimpin harus memiliki sifat seperti matahari yang dapat memberikan penerangan kepada dunia. Pemimpin harus mampu memberikan penjelasan tentang maksud dan tujuan organisasi. Cakap berkomunikasi dan mengajar bawahan untuk menjelaskan segala yang belum dimengerti.
-Bayu Brata
Bayu artinya angin, yang memberikan kesejukan kepada siapapun saat udara panas. Seorang pemimpin harus mengetahui dan memahami perasaan dan kehendak serta pikiran anak buah, bersikap ramah tamah dan memiliki budi yang tinggi, sehingga dapat memberikan kesejukan kepada segenap bawahannya.
-Indra Brata
Indra artinya hujan, yang memberikan kesuburan. Maksudnya seorang pemimpin harus dapat mengusahakan dan menjamin kesejahteraan lahir dan batin orang-orang yang dipimpinnya.
-Dhana Brata
Dhana artinya harta atau kekayaan. Seorang pemimpin harus dapat menggunakan harta kekayaan sebaik-baiknya untuk kepentingan bersama dan bukan hanya untuk kepentingan sendiri. Sebaliknya pemimpin bahkan harus memberikan contoh sikap hidup dan cara hidup yang sederhana.
-Sasi Brata
Sasi artinya bulan, yang dapat membuat senang siapa saja yang menatapnya. Seorang pemimpin harus memiliki sifat-sifat yang membuat dirinya disenangi oleh orang-orang yang dipimpinnya. Hal ini dapat diwujudkan dengan cara pemimpin menyenangi dan menghargai bawahannya (anak buah)
-Yama Brata
Yama artinya jiwa. Pemimpin harus tegas dalam menegakan keadilan seperti halnya Dewa Yama yang tanpa ragu-ragu dan tanpa pandang bulu mencabut jiwa (jika perlu) mereka yang salah. Siapa yang salah wajib dikenai hukuman yang setimpal dengan menegakan keadilan.
-Pasa Brata
Pasa adalah senjata dewa Baruna yang tak pernah meleset mengenai sasarannya. Maksudnya dalam mengambil keputusan seorang pemimpin harus berdasarkan pertimbangan dengan melihat fakta-fakta, bijaksana, sehingga tepat mengenai sasarannya.
-Agni Brata
Agni artinya api, artinya seorang pemimpin harus memiliki sifat seperti api yang memberikan kehangatan kepada anak buah, membangkitkan semangat bekerja yang berapi-api.

Dari bandingan-bandingan yang diberikan di atas, tampak betapa tinggi sifat-sifat atau syarat-syarat yang dituntut bagi seorang pemimpin. Di dalam kenyataan memang tidak mudah bagi seorang pemimpin untuk memenuhi sifat-sifat tersebut secara sempurna.